POR QUE ESTE WEB-SITE SOBRE 'O SOFRIMENTO HU-
MANO E A MORTE', SE PRESTA, PREFERENCIALMENTE, 
ÀS PESSOAS QUE NÃO PERTENCEM À 'POBREZA EXTRE-
MA'?               - PARTE QUARTA -
 
From: redacaoshm@hotmail.com
To: medicina1986-UFRGS@provedor.com.br
Date:  25 Frid. Oct, 2011    0000
 
Aos meus amigos-médicos e TDODOS demais internautas,
...'a fome já matou dezenas de milhares de pessoas na So-
mália'...
     No texto anterior, comentei que quando leio matérias co-
mo esta nos jornais, revistas; ou ouço no rádio, ou vejo na 
TV por reportagens ou documentários, tenho reações:
     1- NEGAÇÃO > o mal-estar que isto me causa é tamanho, 
que me imponho pensar: 'Não é aqui (embora também seja, 
já que moro no Brasil), 'é muito longe', num outro mundo, no 
quinto mundo; como se fosse num outro planeta, como se eu 
morasse numa 'ilha de prosperidade em meio a um mundo de-
sabando'. Se eu fosse mais rigoroso neste raciocínio, não se-
ria tão exagerado assim fazer um paralelo desta circunstãnci-
a com uma pessoa se afogando no lago e, nós, passando ao
lado de iate, nem estendemos a mão para salvá-lo! É exage-
ro? Você tanto pode dizer que sim quanto que não. E esta ne-
gação, pelo menos da forma que eu faço, é, sim, covardia pu-
ra: nego o sofrimento extremo dos outros, com isto, nego aju-
da, pois negando, n ão haveria quem carecesse desta ajuda.
     2- CULPA > constatar o sofrimento extremo dos outros me 
gera impaciência desagradável, pois sei que, apesar da nega-
ção comentadA no 'item 1', há uma certa 'consciência' de que, 
se eu me esmerasse, haveria como ajudar adequadamente. 
Mas talvez seja a preguiça que me faz desistir. Ora, ter pregui-
ça em ajudar alguém definhando, gera o sentimento de culpa. 
E, havendo culpa, pelo menos parece ainda haver raias de bon-
dade dentro de nós mesmos. A culpa, em muitas, e mais mui-
tas circunstâncias, é inadequada e/ou desproporcional; contu-
do, aqui, neste caso, é adequada. 
     3- COVARDIA > não enfrentar a negação e também não 
dar ouvidos aos chamados do meu sentimento de culpa, abor-
dados nos 'itens 1 e 2'; demonstram o quanto me sinto impo-
tente frente aos problemas do mundo; o quanto me acovardo 
em pelo menos tentar ajudar.
      É isto. 
      Continuo, embora, acredite, seja custoso para minha onipo-
tência, escrever estas coisas.
Ricardo Bing Reis.